عدّه الشّيخ ره في رجاله من أصحاب الصادق ( ع ) وظاهره كسابقه كونه اماميا ولكنه مجهول الحال ويأتي ضبط معتب في معتب مولى أبي عبد اللّه ومرّ ضبط الكندي في إبراهيم بن مرثد وفي بعض النّسخ مغيث بدل معتب والصّواب الأوّل 10169 مجمع بن يزيد بن جارية الأوسي عدّه جمع منهم الثلاثة من الصّحابة ولم استثبت حاله 10170 مجيب بن عمارة الهمداني الكوفي عدّه الشيخ ره في رجاله من أصحاب الصّادق ( ع ) وظاهره كونه اماميا ولكن حاله مجهول 10171 محارب بن مزيدة العبدي عدّ من الصّحابة ولم يتّضح لي حاله 10172 محبوب ابن حسّان وقيل أبو حسّان السّكونى الكوفي عدّه الشّيخ ره بهذا العنوان من أصحاب الصّادق ( ع ) وظاهره كونه اماميّا الّا انّ حاله مجهول وقد مرّ ضبط حسّان في بشر بن حسان وضبط السّكونى في أحمد بن رباح 10173 محبوب بن حكيم عنونه ابن الغضائري بقوله محبوب بن حكيم روى عن عمر بن توبة كتاب انّا أنزلناه ولا نعرفه انتهى واقتصر في القسم الثّانى من الخلاصة على ذلك 10174 محبوب بن سالم الجعفي الكوفي عدّه الشّيخ ره في رجاله من أصحاب الصّادق ( ع ) وظاهره كونه اماميا الّا ان حاله مجهول وقد مرّ ضبط الجعفي في إبراهيم الجعفي 10175 محبوب بن عبد اللّه العطّار كوفىّ عدّه الشّيخ ره بهذا العنوان من أصحاب الصّادق ( ع ) وحاله كسابقه 10176 محبوب والد الحسن بن محبوب لم يعلم انّ أحد المذكورين والد الحسن أو انّه غير هؤلاء وانه غير مذكور في الرّجال واحتمل بعضهم كون والد الحسن هو محبوب بن حسّان المذكور ولم يثبت 10177 محتفر بن أوس المزنى عدّ من الصّحابة ولم يتّضح لي حاله ومثله في ذلك 10178 محجن بن الأدرع السلمى المعدود من الصّحابه سكن البصرة واحتفظ ؟ ؟ ؟ مسجدها وعمر طويلا ومات في اخر أيام معاوية وكذا 10179 محجن بن أبي محجن الدّئلى عدّ من الصّحابة من أهل المدينة ومثلهما في الجهالة 10180 محدوج بن زيد الهذلي المعدود من الصّحابة 10181 محرز بن حازم الزّيدى الأثرم كوفي عدّه الشيخ ره في رجاله من أصحاب الصّادق ( ع ) وظاهره كونه اماميا الّا ان حاله مجهول وقد مرّ ضبط محرز وضبط حازم في إسماعيل ابن حازم والزيدي نسبة إلى زيد المعروف ابن علي السجّاد ( ع ) مذهبا أو نسبا أو كليهما والأثرم بفتح الهمزة وسكون الثّاء المثلّثة وفتح الرّاء المهملة والميم من انكسر سنّ من أسنانه المقدّمة مثل الثّنايا أو الرّباعيّات أو خاص بالثّنية قاله في القاموس 10182 محرز بن فضالة الأزدي الكوفي عدّه الشّيخ ره في رجاله من أصحاب الصّادق ( ع ) وحاله كسوابقه وقد مرّ ضبط فضالة في فضالة بن ايّوب وضبط الأزدي في إبراهيم بن إسحاق 10183 محرز بن نضلة الأسدي أبو نضلة حليف بنى عبد شمس وكان بنو عبد الأشهل يذكرون انّه حليفهم وهو من أصحاب رسول اللّه ( ص ) شهد معه بدرا واحدا والخندق وخرج معه يوم السّرح وهي غزوة ذي قرد سنة ست فقتل بها وكان عمره يومئذ سبع أو ثمان وثلاثون سنة وشهادته في صحبته وعدم بقائه إلى زمان انقلاب الصّحابة يدلّ على حسن حاله ثم انّ في الصّحابة جمعا مسمين بمحرز كلهم عندنا بين مجهول وضعيف وهم 10184 محرز بن حارثة العبشمي المعدود في المكيّين المقتول يوم الجمل 10185 ومحرز بن زهير الأسلمي المدني و 10186 محرز بن عامر الخزرجي النجاري الشّاهد بدرا المتوفّى صبيحة اليوم الّذى غدا فيه رسول اللّه ( ص ) إلى أحد 10187 ومحرز بن قتادة بن مسلمة الّذى قيل انّه كان يوصى بنى حنيفة بالتمسّك بالإسلام وينهاهم عن الردّة 10188 ومحرز القصّاب الّذى أدرك الجاهليّة وكان من سبى الجاهليّة 10189 محرّش الكعبي عدّه غير واحد من الصّحابة ولم استثبت حاله ومحرّش بضمّ الميم وفتح الحاء المهملة وكسر الرّاء المشدّدة قاله ابن ماكولا وعن بعضهم انه محرش بكسر الميم وسكون الحاء وتخفيف الرّاء 10190 محسن بن أحمد البجلي يكنّى ابا محمّد عدّه الشّيخ ره في رجاله بهذا العنوان من أصحاب الرّضا ( ع ) وقال في الفهرست محسن بن أحمد له كتاب أخبرنا به جماعة عن أبي المفضّل عن ابن بطة عن أحمد بن أبي عبد اللّه عن محسن انتهى وقال النجاشي محسن بن أحمد القيسي من موالى قيس عيلان روى عن الرّضا ( ع ) أخبرنا محمّد بن محمّد قال حدثنا أحمد بن محمّد الزّرارى عن علىّ بن الحسن السّعد ابادى عن أحمد بن محمّد بن خالد عن محسن بن أحمد بكتابه انتهى وظاهرهما كونه اماميا الّا انّ حاله مجهول ولذا عدّه في الحاوي في فصل الضّعفاء ومحسن بتشديد السّين كما في ايضاح الاشتباه وكمحدّث كما في تاج العروس وقد مرّ ضبط البجلي في أبان بن عثمان وضبط القيسي في أبان بن أرقم ثم انّه نقل في جامع الرّوات رواية أحمد بن أبي عبد اللّه وعلىّ بن الحسن بن فضّال وموسى بن القاسم وبنان بن محمّد وأحمد بن محمّد بن عيسى وأحمد بن حمزة ومحمّد بن علي القرشي والحسن بن محمد بن سماعة ومحمّد بن الحسين وسهل بن زياد ومحمّد بن الوليد عنه وروايته عن يونس بن يعقوب 10191 المحسن بن الحسين بن أحمد النّيسابورى الخزاعي عمّ الشيخ المفيد عبد الرّحمن النّيشابورى رحمهما اللّه عنونه منتجب الدّين كذلك ثم قال الشّيخ العدل ثقة حافظ واعظ وكتبه الأمالي في الأحاديث كتاب السّير كتاب اعجاز القران كتاب بيان من كنت مولاه أخبرنا بها شيخنا الأمام السّعيد جمال الدّين أبو الفتوح الخزاعي عن والده عن جدّه عنه رحمهم اللّه جميعا 10192 المحسن بن محمّد الدّيباجى عنونه منتجب الدّين ولقبه بالسيّد وقال فقيه ثقة صالح 10193 المحسن بن محمّد مؤمن الاسترآبادي عنونه الشّيخ الحرّ وقال كان فاضلا محقّقا زاهدا عابدا معاصرا عمّر نحوا من ثمانين سنة ثم انتقل إلى مشهد الرّضا ( ع ) بقصد المجاورة ومات فيه 10194 المحسن بن المرتضى القاشاني ( 1 ) رحمه اللّه تعالى عنونه كذلك في جامع الرّوات وأراد به الشّهير بالفيض والحقه بقوله المحقّق المدقّق جليل القدر عظيم الشّان رفيع المنزلة فاضل كامل أديب متجّر في جميع العلوم له قريب من مائة تأليف منها كتاب تفسير الصافي وكتاب الوافي وكتاب الشّافى ملخّص الصّافى وكتاب محجّة البيضاء في احياء الأحياء وكتاب الحقايق ملخّصة وكتاب مفاتيح الشّرايع وكتاب علم اليقين وكتاب عين اليقين وغيرها من الكتب 10195 محسن الميثمي روى في باب كيفيّة الصّلوة من التّهذيب عن أبي داود المنشد عنه عن أبي عبد اللّه ( ع ) وروى الكليني في باب الطّاعة والتّقوى من الكافي عن أبي داود المسترق عنه 10196 محصن بن وحوص الأنصاري كان من الصّحابة وقتل بالقادسيّة ولم أقف على حاله 10197 محفوظ الإسكاف الكوفي عدّه الشّيخ ره في رجاله من أصحاب الصادق ( ع ) وظاهره كونه اماميا ولكن حاله مجهول وقد مرّ ضبطه في أحمد بن محمّد ونقل في جامع الرّوات رواية محمد بن سنان عنه 10198 محفوظ بن عبد اللّه الحضرمي عدّه الشّيخ ره في رجاله من أصحاب الصادق ( ع ) وحاله كسابقه وقد مر ضبط الحضرمي في إبراهيم الحضرمي 10199 محفوظ بن نصر الهمداني قال في الفهرست محفوظ بن نصر له كتاب أخبرنا به جماعة عن أبي المفضّل عن حميد عن إبراهيم بن سليمان بن حنان عنه انتهى وقال النّجاشى محفوظ بن نصر الهمداني كوفي ثقة له كتاب أخبرنا الحسين بن عبيد اللّه قال حدثنا أحمد بن جعفر قال حدثنا حميد قال حدّثنا إبراهيم بن سليمان عنه بكتابه انتهى ومثله إلى قوله ثقة في القسم الأوّل من الخلاصة وعدّه ابن داود في الباب الأوّل ونقل توثيق النّجاشى وجعله ممن لم يرو عنهم ( ع ) ووثّقه في الوجيزة والبلغة والمشتركات بل والحاوي حيث عدّه في فصل الثّقات ونقل التوثيق راضيا به ويتميّز بما سمعته من الشّيخ والنّجاشى من رواية إبراهيم بن سليمان عنه 10200 المحل بن خليفة عدّه الشّيخ ره في رجاله من أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) قائلا المحلّ بن خليفة يروى خبر عدى بن حاتم حين قدم على أمير المؤمنين ( ع ) انتهى وعن تقريب ابن حجر المحل بضمّ اوّله وكسر ثانيه وتشديد اللام ابن خليفة الطّائى الكوفي ثقة من الرّابعة انتهى وأقول توثيق ابن حجر ايّاه يدرجه في الحسان